SONES PURÉPECHAS: Flor de Canela y Josefinita (música de Michoacán, México)

GRANDES GENIOS DE LA MÚSICA: PIOTR ILICH TCHAIKOVSKY/BIOGAFÍA Y SU Piano Concerto 1 - B Flat Minor

Piotr Ilich Tchaikovsky

(Piotr Ilich Tchaikovsky o Chaikovski; Votkinsk, Rusia, 1840 - San Petersburgo, 1893) Compositor ruso. A pesar de ser contemporáneo estricto del Grupo de los Cinco, el estilo de Tchaikovsky no puede encasillarse dentro de los márgenes del nacionalismo imperante entonces en su Rusia natal. Su música, de carácter cosmopolita en lo que respecta a las influencias –entre ellas y en un lugar preponderante la del sinfonismo alemán–, aunque no carente de elementos rusos, es ante todo profundamente expresiva y personal, reveladora la personalidad del autor, compleja y atormentada.

Tchaikovsky

Alumno de composición de Anton Rubinstein en San Petersburgo, los primeros pasos de Tchaikovsky en el mundo de la música no revelaron un especial talento ni para la interpretación ni para la creación. Sus primeras obras, como el poema sinfónico Fatum o la Sinfonía núm. 1 «Sueños de invierno», mostraban una personalidad poco definida.

Sólo tras la composición, ya en la década de 1870, de partituras como la Sinfonía núm. 2 «Pequeña Rusia» y, sobre todo, del célebre Concierto para piano y orquesta núm. 1, la música de Tchaikovsky empezó a adquirir un tono propio y característico, en ocasiones efectista y cada vez más dado a la melancolía.

Gracias al sostén económico de una rica viuda, Nadejda von Meck –a la que paradójicamente nunca llegaría a conocer–, Tchaikovsky pudo dedicar, desde finales de esa década, todo su tiempo a la composición. Fruto de esa dedicación exclusiva fueron algunas de sus obras más hermosas y originales, entre las que sobresalen sus ballets El lago de los cisnes, La cenicienta, La bella durmiente y Cascanueces, sus óperas Evgeny Oneguin y La dama de picas, y las tres últimas de sus seis sinfonías.

La postrera de ellas, subtitulada «Patética», es especialmente reveladora de la compleja personalidad del músico y del drama íntimo que rodeó su existencia, atormentada por una homosexualidad reprimida y un constante y mórbido estado depresivo. El mismo año de su estreno, 1893, se declaró una epidemia de cólera; contagiado el compositor, la enfermedad puso fin a su existencia.

copiado de http://www.biografiasyvidas.com

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"MAL PASO": Canción peruana cantada en un rincón del Perú...

tomada de Tu.tv  http://www.tu.tv/videos

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SUSAN BOYLE: "El Mito Boyle". www.rebelion.org

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El síndrome Boyle

Alejandro Bruzual

Rebelión

A Ana Isabel Reyna,

tan conmovida por todo esto...

No pareciera ser casual el coincidente éxito de la película Slumdog Millioniare, del inglés Danny Boyle, ganadora de ocho Óscares, y la aparición de la escocesa Susan Boyle en Britain's Got Talent, visto ya algunas millones de veces por Internet, aspirando a cien mil libras esterlinas y a tener a la Reina como espectadora última y definitiva de su actuación. Cenicientas modernas, el príncipe capitalista peina su billetera ante una pantalla de televisión.

Las coincidencias no pueden ser menores, más allá del apellido de los involucrados. Lo que en la película justifica todos los sufrimientos y las injusticias de la pobreza (precisamente la de la India, en la cual tanta responsabilidad tiene los ingleses), los excesos policiales y las arbitrariedades mismas de los medios, es en la Boyle cantante el morbo conmovido ante su retraso y su fealdad radicalizada por la propia transmisión que la hace famosa. En la película, entre la debilidad del casting, los lugares comunes de su banal historia de amor, llena de Deus ex machina que le permite a la parejita encontrarse fácilmente en una ciudad abarrotada de gente, significativamente sólo el presentador del show-del-conocimiento (o “aprenda de una vez para ser millonario” o “el conocimiento no sirve, si no te hace rico”) es un personaje psicológicamente bien construido. Pero la película hace conciente el juego de sus posibilidades erradicadas. En vez de prevalecer el amor sobre el premio económico, que sería coherente en su moderno cuento de hadas, apunta a la solución conjunta como felicidad máxima. Un gesto de amistad final borra el abuso inicial que conduce a la protagonista a una prostitución obligada. Por supuesto, la película no toca las responsabilidades del Estado y no hay valores de referencialidad ética, fuera de la centralidad de la historia amorosa. Hay más bien una validación de la injusticia como portadora de un conocimiento que es premiable, televisible y admirado por su propia comunidad, pero que reivindica solo lo individual, ya que no deja posibilidad de conciencia colectiva. El pobre es sujeto mismo de la realización ideal capitalista, en la reivindicación de su recompensa económica imprevista. Se obvia el camino paciente de la comprensión y la experiencia cognitiva, por innecesario para la felicidad mediática. Y, por supuesto, no se pone en conexión el valor de la riqueza que obtienen los delincuentes, entre ellos los explotadores de mujeres y niños, con el dinero ganado en el concurso televisivo, libre de toda culpa, lavado de conciencias.

Susan Boyle es vida real, si hay todavía algo de realidad en todo esto. Escocesa de 48 años, pasada de kilos para el estándar del show, y vestida como una ama de casa, con evidencias de lo que al parecer fue falta de oxígeno al nacer, es ella, en cambio, casting ideal para cenicienta televisiva del programa de concurso. Precisamente, canta I Dream a Dream, de Les Misérables, el musical de Claude-Michel Schönberg, basado en la obra de Victor Hugo. Referencias aparte, en la transmisión podemos ver el énfasis que hace la cámara sobre la sorpresa que la no poco tardía cantante potencial tiene sobre el panel que la juzga, en el que se destaca una hermosa y joven rubia (su opuesto en todo sentido) que parece no creer lo que sus ojos ven, lo que sus oídos oyen: “tanta fealdad cantando tan bonito”.

Desatada la contienda, con todo el favor del público internacional, Susan pierde el primer lugar, y tiene que ser recluida en un sanatorio psiquiátrico, dada las tensiones y la rabia que esto le ocasiona. Aunque ya no vemos la cara de la linda jueza, de seguro estaría diciendo lo que era de esperarse: “todas las aguas vuelven a su cauce, no hay de qué preocuparse”. Sin embargo, millones de páginas en Internet, artículos en los periódicos de todo el mundo, un segundo premio no poco sustancioso, la posibilidad de nuevos contratos “artísticos” (Lloyd Webber, el mismo de aquella cenicienta Evita, entre otros), hacen que se haga realidad ilusoria del talento desconocido como reivindicación de una vida mediocre, su proyección hacia el éxito económico, hacia la admiración mundial, hacia la fama. Poco se agregará ya a la historia del Patito feo y la manada artística a la que realmente pertenecía. Poco se podrá decir ya de la banalización y la superficialidad tanto de estos concursos, como de quienes a ellos se prestan.

La fórmula es sencilla. Ir en contra del lugar común imponiendo un lugar común, el poder de los medios. Se puede ser pobre y feo y retrasado y ser felizmente millonario, depende del talento que se exponga a ser televisado. Con una excepción manejada y plenamente creada, se hace más duradera la regla. Dejamos atrás el espectáculo para ser una sociedad del show, la superficie ahora como centro total y aspiración de una intelectualidad rebajada, sustituible y pobremente valorada en dinero, o el arte una vez más como mera diversión, llenando unos minutos en la aspiración de ser rápidamente famosos y televisados (aunque ya no se sea joven). Reivindicar la pobreza y no cambiarla, parecen decirnos, para qué la transformación cultural, social, política, cuando tiene tanta potencialidad para hacer dinero, mucho dinero. No hablemos del valor humano de los minusválidos, del significado que develan de los valores sociales referenciales, de la manera cómo nos relacionamos, de las debilidades en los conceptos impuestos de normalidad, etc., porque quizás se esconda en ellos el artista que todos somos, pero que tememos descubrir. Para qué estudiar, para qué aprender, si no nos sirve para ser poderosos, más bien nos hace falta el puesto en el concurso televisivo a nosotros destinado, solo tenemos que estar atentos.

* Doctor en Literaturas Latinoamericanas de la Universidad de Pittsburgh, es profesor contratado de la Universidad Central de Venezuela, autor de varios libros de poesía, música y cine.

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The Mueres - The Mueres [2009]

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Do you want to know a secret? The Beatles

En Navidad estas de Fiesta - Blueshit

Alt-Rock Playlist

1. Blur - Song 2 (4:48)
2. Pavement - In The Mouth a Desert (3:52)
3. Pixies - Hey (3:31)
4. My Bloody Valentine - Sometimes (5:15)
5. Sonic Youth - Providence (2:41)

Para ser mas accesible la música a todos los que usan conexiones de Internet lentas, hice este playlist de solo 25 Mb, con algo de Alternativo, Noise y Shoegaze. Espero que lo disfruten.

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My Bloody Valentine - Loveless (1991)

1. "Only Shallow" – 4:17
2. "Loomer" – 2:38
3. "Touched" – 0:56
4. "To Here Knows When" – 5:31
5. "When You Sleep" – 4:11
6. "I Only Said" – 5:34
7. "Come in Alone" – 3:58
8. "Sometimes" – 5:19
9. "Blown a Wish" – 3:36
10. "What You Want" – 5:33
11. "Soon" – 6:58

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El rock-prog-experimentalerisimo burro

EL Staff de tu pagina de la Unidad Morelos les presentas estas imágenes exclusivas de The Culitos Rock tomadas sin con la autorización del mismísimo Miguel.





Este es el burro con sus otros lentes:



No, mentira. Es Lou Reed de The Velvet Undergound, pero se parece un chingo.

The Velvet Underground - Murder Mystery



The Velvet Underground - Venus in Furs

Underwe'e - Various Artists (2008)

Una recopilación de bandas independientes del norte del país : The Mueres, Manatí, Sr. Amable, Blueshit, Mockinpott, Bam Bam y The Hong Kong Blood Opera.

1.-Destruyes - The Mueres
2.-I Hunt - Manatí
3.-Jesus, Leave Us - Blueshit
4.-Miedo Púrpura - The Mueres
5.-Hear You Scream - Hong Kong Blood Opera
6.-Fatal - The Mueres
7.-Puedo Matar - Sr. Amable
8.-Es Tu Amiga - Blueshit
9.-En Casa - Manatí
10.-Down/Ondeando - Mockinpott
11.-Si Viviera en París
12.-En Casa - Sr. Amable

Rock/Pop/Electro/New Wave/Trash

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The Culitos Rock - Salido del Culo

The Culitos Rock, es un proyecto Punk experimental con singular estilo de la ciudad de Cuervanavaca , Morelos. Seguramente muchos conocen a uno de sus integrantes; Miguel (El burro) Romero Villareal.




Contrataciones, Bautizos, bodas, XV años e invitaciones al PanchitoFest: rococo_182@hotmail.com