copiado de LA JORNADA DEL CAMPO http://www.jornada.unam.mx/2012/12/15/cam-otomi.html
Ritualidad otomí
Patricia Gallardo Arias
Doctora en Antropología. Docente en la UNAM y en la Universidad Intercultural del Estado de Hidalgo
Doctora en Antropología. Docente en la UNAM y en la Universidad Intercultural del Estado de Hidalgo
 Es común en comunidades otomíes el uso de tortillas como lienzos en los cuales se trazan distintas imágenes, en su mayoría religiosas. Las tortillas así decoradas son usadas como alimento en distintas fi estas comunitarias FOTO: Archivo de Proyectos |
El
otomí se habla hoy en los estados de Querétaro, Guanajuato, Estado de
México, Tlaxcala, Michoacán, Puebla, Veracruz e Hidalgo. Los otomíes de
la Huasteca se ubican al sur de la región, que se extiende desde las
laderas del altiplano central hasta la planicie costera del estado de
Veracruz. En la Huasteca los otomíes conviven con tepehuas, totonacos y
nahuas. Aunque la mayoría de los otomíes profesan la religión
católica, mantienen creencias y ritos característicos de los pueblos
indígenas de la Huasteca. Realizan diversos rituales, los cuales
involucran a personas de diferentes localidades y regiones; entre ellos
tienen lugar las peregrinaciones a antiguos santuarios de origen
colonial, a cerros, cuevas, grutas y ruinas arqueológicas. Estos sitios
se encuentran distribuidos en una accidentada geografía serrana, por
lo que a muchos de ellos se llega tras largas horas de camino. Todas
las ceremonias son llevadas a cabo por los bä̌di, “los que saben” (especialistas rituales) y se les denominan Màté o “el costumbre”.
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