LOS SIETE SUEÑOS: Cuentos mayas de Feliciano Sánchez Chan (español/maya)

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Los siete sueños   

Feliciano Sánchez Chan

 

Sueño primero (El origen) Soy la Ceiba Sagrada donde penden tus hijos madre, si los reclamas a ti antes que sus granos sazonen. Soy la vértebra que une las trece capas del cielo y los nueve niveles del inframundo donde transitan los espíritus. Soy los senos de tu hija, madre donde amamanta el anciano que riega sus canas en los cuatro rumbos del universo, y camina desnudo por tus cielos para que lo arropes con tus lágrimas A mí encomendaste la vida de tus hijos, madre en mi tronco se ve la marca de sus pies. Soy la Ceiba, soy la Ceiba Sagrada.

YÁAX WAYAK' (U káajbal) Teen le kili'ich X-ya'ache' tu'ux ku ch'uytal a paalal wa ka bisiko'ob ta wiknal ma'ayli' k'anak u yi'ijo'obo'o in na'. Teen a baakel nupik óoxlajun u yáalal ka'an yetel bolon u yáalal metnal tu'ux ku xíimbal pixano'ob. Teen u yiim a x-lóo'bayan aal tu'ux ku chu'uch le nuxib ku jayik u sakil u pool tu kanti'itzil yóok'ol kaab, yetel ku xíimbal chaknuul ta ka'anil ti'al ka' a búukt yetel u ja'il a wicho'ob Ti' teen a k'ubeetmaj u kuxtal a paalal in na', ti' yaan u pe'echak'o'ob tin nak'e' teen X-ya'axche' teen kili'ich X-ya'axche'.

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CUENTO NÁHUATL DE GUERRERO: On Tlakatl Iwan on Atemitl/ El hombre y el piojo

copiado de INSTITUO LINGÜISTICO DE VERANO  http://www.sil.org/mexico/

On Tlakatl Iwan on Atemitl

On Tlakatl Iwan on Atemitl Celerino Loranca Sánchez		El hombre y el piojo Celerino Loranca Sánchez
Se tlakatl okipix se atemitl. Yejwa okijtoj:		Un hombre tenía un piojo, y se dijo a sí mismo:
—Nikalaktis on atemitl ijtik sen botella niman niktomawas. Niman tla yoniktomaw nikxipewas, niman ika on itlaken nikchijchiwas notampoltsin pampa sanoyej nikwelita. Kemaj melawak okichijchiw itampoltsin. Niman sanoyej kwaltsin okixtij. Niman on itampoltsin okitsotsonato kampa ilwipan. Ompa on tlakamej okwelkakilijkej, niman opew kitlajtoltiaj:		—Voy a meter este piojo en una botella y lo voy a engordar. Y ya que lo engorde, lo voy a pelar y con su piel me voy a hacer un tambor, porque los tambores me gustan mucho. Y realmente hizo después un tambor y lo hizo muy bonito. Entonces llevó su tambor a una fiesta y lo estuvo tocando. Como a la gente le gustó mucho su sonido, le comenzaron a preguntar:
—¿Tlen, yolkatl itlaken on yejwan ika otikchijchi on motampoltsin?		—¿De qué animal es la piel con que hiciste tu tambor?
Niman yejwa okimijlij: —On yolkatl sanoyej weyi yolkatl.		Y él les contestó: —El animal que usé para hacer mi tambor es un gran animal.
In okijtoj pampa xkinekiya kimijlis on tlen melawak. Niman sanoyej opew kitlajtoltiaj, okimijlij ika on itlaken on atemitl. Niman yejwa okimijlij:		Esto les contestó porque no quería decir la verdad. Pero como le preguntaron mucho, les tuvo que decir que era piel de un piojo. Les dijo además:
—In sanoyej kwajli para ika nankichijchiwaskej nemotampoltsin. Achtopa xkalaktikan ijtik sen botella, niman xtlakwaltikan sanoyej hasta kampa ma tomawi. Niman tla yotomaw xxipewakan. Niman ika on itlakentsin xchijchiwakan nemotampoltsin.		—Su piel es muy buena para hacer tambores. Primero métanlo en una botella y denle de comer mucho hasta que engorde. Cuando ya esté gordo, pélenlo y con su piel van a poder hacer su tambor.
Niman on tlakamej okijlijkej: —Ma timitskowilikan motampoltsin, niman tejwa okse tikchijchiwas.		Entonces esas personas le dijeron: —Véndenos tu tambor y te vuelves a hacer otro.
Niman yejwa okiminnamakiltij sanoyej patiyo. Yejwa okajkayajkej pampa xok keman okinextij okse itampoltsin yejwan kwaltsin ken on yejwan kipiyaya. Ijkon tej, tlami ikwento on tlakatl niman on atemitl.		Y él si se los vendió, y muy caro. Pero lo habían engañado, porque ya nunca pudo hacer otro tambor tan bonito como el que tenía. Así es como termina este cuento del hombre y el piojo

NOCHE EN EL TREN, cuento de Jorge López Páez

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Noche en el tren

               ¿Entra en el torso del tren, con su silbido. Un
               espectro anacrónico. Duele como una flecha,
               ciega y sin rumbo, un mal recuerdo. Pero
               luego se pierde su voz a la distancia y se
               vuelve indoloro.

EDUARDO LIZALDE

Para Eduardo Lizalde

El ambiente en la casa se hizo tenso. En una ocasión, al llegar yo interrumpió mi padre una llamada telefónica. Después sorprendí a mi papá pensativo, con el ceño fruncido. No duró esta situación más de una semana. El domingo, antes de que saliéramos, nos llamó mi padre a todos los hermanos. En esta ocasión no se sentó frente a nosotros, como solía hacerlo cuando había un problema que discutir, ni tampoco estuvo presente mi madre, sino que, paseándose por la estancia, nos informó que mi madre, a su edad, estaba embarazada, con problemas graves, y sería necesario practicarle un aborto, el cual presentaría riesgos. Dos días después iba a ser operada. A la mañana siguiente iba a llegar de Guadalajara el abuelo Carlos; deberíamos ir Gabriel, mi hermano mayor, y yo a recogerlo a la estación del ferrocarril. Tendríamos a nuestra disposición el coche de papá. Rosaura, nuestra hermana, tendría que irse a su escuela en lo que pudiera. Después nos exhortó a actuar con naturalidad, a prescindir en esos días de nuestras actividades sociales, ya que se necesitarían los esfuerzos de todos y cada uno. También tendríamos la ayuda de sus cuñadas, o sea nuestras tías, quienes ya tenían sus permisos en sus respectivos trabajos para no asistir.

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