EDIPO REY, de Sófocles

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Edipo rey[Teatro. Texto completo]Sófocles

PERSONAJES: EDIPO SACERDOTE CREONTE CORO DE ANCIANOS TEBANOS TIRESIAS YOCASTA MENSAJERO SERVIDOR DE LAYO OTRO MENSAJERO (Delante del palacio de Edipo, en Tebas. Un grupo de ancianos y de jóvenes está sentado en las gradas del altar, en actitud suplicante, portando ramas de olivo. El Sacerdote de Zeus se adelanta solo hacia el palacio. Edipo sale seguido de dos ayudantes y contempla al grupo en silencio. Después les dirige la palabra.) EDIPO.- ¡Oh hijos, descendencia nueva del antiguo Cadmo ¿Por qué están en actitud sedente ante mí, coronados con ramos de suplicantes? La ciudad está llena de incienso, a la vez que de cantos, de súplicas y de gemidos, y yo, porque considero justo no enterarme por otros mensajeros, he venido en persona, yo, el llamado Edipo, famoso entre todos. Así que, oh anciano, ya que eres por tu condición a quien corresponde hablar, dime en nombre de todos: ¿cuál es la causa de que estén así ante mí? ¿El temor o el ruego? Piensa que yo querría ayudarlos en todo. Sería insensible si no me compadeciera ante semejante actitud. SACERDOTE.- ¡Oh Edipo, que reinas en mi país! Ves de qué edad somos los que nos sentamos cerca de tus altares: unos, sin fuerzas aún para volar lejos; otros, torpes por la vejez, somos Sacerdotes -yo lo soy de Zeus-, y otros, escogidos entre los aún jóvenes. El resto del pueblo con sus ramos permanece sentado en las plazas en actitud de súplica, junto a los dos templos de Palas y junto a la ceniza profética de Ismeno. La ciudad, como tú mismo puedes ver, está ya demasiado agitada y no es capaz todavía de levantar la cabeza de las profundidades por la sangrienta sacudida. Se debilita en las plantas fructíferas de la tierra, en los rebaños de bueyes que pacen y en los partos infecundos de las mujeres. Además, la divinidad que produce la peste, precipitándose, aflige la ciudad. ¡Odiosa epidemia, bajo cuyos efectos está despoblada la morada Cadmea, mientras el negro Hades se enriquece entre suspiros y lamentos! Ni yo ni estos jóvenes estamos sentados como suplicantes por considerarte igual a los dioses, pero sí el primero de los hombres en los sucesos de la vida y en las intervenciones de los dioses. Tú que, al llegar, liberaste la ciudad Cadmea del tributo que ofrecíamos a la cruel cantora y, además, sin haber visto nada más ni haber sido informado por nosotros, sino con la ayuda de un dios, se dice y se cree que enderezaste nuestra vida. DÉ CLIC EN "Más información" Y LEA OBRA COMPLETA:

LÓGICA: Breve historia de la Lógica

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"Antes del pensamiento que aspira a una coherencia lógica
hallamos fe en una u otra magia".

Abstract

Esta Breve Historia de la Lógica es un documento abierto en fase 2.0 publicado online desde 2005 a partir de un texto actualmente desaparecido que se apoyaba en un modelo de exposición utilizado por Henri Poncairé¹; en 2007 se incorporan datos del modelo de exposición que Antonio Escohotado propone en Génesis y evolución del pensamiento científico².

Introducción³ El nacimiento de la lógica propiamente dicho está directamente relacionado con el nacimiento intelectual del ser humano. La lógica emerge como mecanismo espontáneo en el enfrentamiento del hombre con la naturaleza, para comprenderla y aprovecharla. Poncairé destaca cinco etapas o revoluciones en ese proceso que se presentan entre dos grandes tópicos: del rigor y la formalidad, a la creatividad y el caos. Las etapas se identifican como: Revolución Matemática, Revolución Científica, Revolución Formal y Revolución Digital además de la próxima y prevista Revolución Lógica.
Lógica Matemática La lógica matemática cuestiona con rigor los conceptos y las reglas de deducción utilizados en matemáticas lo que convierte la lógica en una especie de metamatemática. Una teoría matemática considera objetos definidos -enteros, por ejemplo- y define leyes que relacionan a estos objetos entre sí, los axiomas de la teoría. De los axiomas se deducen nuevas proposiciones -los teoremas-, y a veces, nuevos objetos. La construcción de sistemas formales -formalización, piedra angular de la lógica matemática-, permite eliminar la arbitrariedad en la elección de los axiomas y definir explícita y exhaustivamente las reglas de la deducción matemática.
Las matemáticas y la lógica Del año 600 aC hasta 300 aC se desarrollan en Grecia los principios formales de las matemáticas. Este periodo clásico lo protagonizan Platón, Aristóteles y Euclides. Platón propone ideas o abstracciones. Aristóteles resuelve el razonamiento deductivo y sistematizado. Euclides es el autor que establece el método axiomático. En los Elementos Euclides organiza las pruebas deductivas de que dispone dentro de una estructura sistemática, rigurosa, altamente eficaz.
Platón Platón, 427aC - 347 aC, propone instaurar en Siracusa una utópica república dirigida por filósofos. Crea la Academia de Atenas que no era solo una institución filosófica, sino centro de formación política para jóvenes aristócratas. Según algunos especialistas, Platón edifica su teoría del conocimiento con el fin de justificar el poder emergente de la figura del filósofo. Sostiene la existencia de dos mundos -el mundo de las ideas y el de mundo físico de los objetos. Según Platón, lo concreto se percibe en función de lo abstracto y por tanto el mundo sensible existe gracias al mundo de las ideas. Platón escoge el formato diálogo como forma de transmisión del pensamiento.

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LOS REYES AZTECAS, de Susan D. Gillespie

JÓVENES DE MORELOS

TELESUR: Ecuador dispuesto a dialogar con gran Bretaña y otros titulares de hoy

Titulares	Videos
Exjefe de seguridad de Álvaro Uribe se declara culpable de apoyar a paramilitares El ex Jefe de Seguridad de Álvaro Uribe reconoció que apoyó a grupos paramilitares colombianos, pero negó haber aceptado sobornos de la red de sicarios de la Oficina de Envigado, creada en los años 80 por el capo Pablo Escobar.	Tema del Día Bolivia anuncia la construcción de 6 nuevos aeropuertos

Chávez rechaza agresiones al pueblo durante acto proselitista del candidato opositor	Un ministerio paraguayo vigilará a empleados públicos para evitar huelga
Ecuador afirma estar dispuesto a dialogar con Reino Unido	Investigan causas de enfrentamiento en cárcel del centro-norte de Venezuela
Carabineros detienen a estudiantes secundarios que tomaron el Instituto Nacional	Mapuches rechazan revocación de condena a carabinero por muerte de indígena
Paraguay Resiste inicia campaña contra multinacional estadounidense	Movimiento estudiantil chileno evalúa agenda de movilizaciones
EE.UU. y Corea del Sur inician ensayo militar preventivo	Retiran a policías del aeropuerto de Ciudad de México

ALLÁ ESTÁN LOCOS, de Vicente Alfonso

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Crecí escuchando lo difícil que podía ser la vida en el distrito federal: temblores y asaltos. Ríos de personas como autómatas ciegos en los túneles del metro. Manifestaciones. Laberintos de asfalto donde los coches se quedaban varados por horas. Secuestros. Familias completas viviendo en un cuarto de azotea. Un cielo venenoso y gris que en los peores días dejaba sobre las banquetas un reguero de pájaros muertos.

        Con todo, era la capital del país. Me tocó visitarla por primera vez a los  ocho años, cuando mi padre decidió que ya podía acompañarlo a una reunión de trabajo. En ese tiempo no había de otra: ir de Torreón a México implicaba pasar la noche en un autobús que se detenía en cada población. Ya en el andén de salida, mi madre nos lanzó una advertencia:

—Tengan cuidado: allá están locos. 

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LA JORNADA: Lea los suplementos de este magnífico diario mexicano

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Domingo 19 de agosto de 2012 Suplementos La Jornada Semanal Letra S Ojarasca La Jornada del Campo La Jornada Ecológica Aldea Global Pensamiento Crítico Latinoamericano Feria Internacional del Libro Minera 500 años de saqueo

TEPOZTLÁN: el pueblo tepozteco en pie de lucha contra su destrucción

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El regreso de los guardianes
del tepozteco

(ante las nuevas amenazas de destrucción)

Gloria Muñoz Ramírez y Jaime Quintana Guerrero

La muerte busca pretextos, Ciudad de México, ca. 1958

Nuevamente el histórico y combativo pueblo de Tepoztlán libra una batalla en defensa de su territorio. En esta ocasión es contra la ampliación de la autopista La Pera-Cuautla, la cual, indican los comuneros, dividirá comunidades; destruirá especies vegetales y animales protegidas de la región; y violará la protección ecológica otorgada al Parque Nacional del Tepozteco, además del considerable aumento de ruido y humo en un territorio que es un gran captador de agua que alimenta las necesidades de la población de la mayor parte del estado de Morelos.

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SILENCIO/CHANTEL: poema en tzotzil de Manuel Bolom Pale

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SILENCIO/CHANTEL

Manuel Bolom Pale

I  K’alal muto xi ane, K’alal mu to jta xnichimaj jkuxlejale k’uxun. Laj snak’batel jvaech ti ik’e. Tsjovijes jnopbenal ak’obal mutetik, tsjax batel pamlej ch’ich’etik; ta yanal te’etik nochajtik ik’al pepen kats’al ti snuk’ ch’ul k’in mu snabe sventail ti ak’obale, tsabe smelolal ti ak’obale. II Mol bochte’un jlajes sk’uxul o’ntonal, chivay ti sna ob snopelal, ti skeval k’ak’al jmeyoj jba chivachaj. Chka’i sts’ijts’un ti ts’unune tspukbe stanil balumil. Ta yut jsat xta’et jun tse’ej yu’un tsk’ixna ti sti’ kee xchi’uk skevta ch’ul ak’obal. III BAK’INTIK A’laj jchanbe ak’obal ti ch’anetele. Oy yantik belta ti jvol k’opetik, ta jal xchi’uk svolil k’ux o’ntonal ja’ spixob koltak. Li’ oyun xchi’uk spixjol kuxlejal, ti jmak jba ta k’ak’al sme’onal jkuxlejal.

I  Estoy adolorido antes de nacer, antes de respirar la vida. El viento ahuyentó mis sueños Hay pájaros nocturnos que confunden mi memoria, sobre tierra rocían charcos de sangre; mariposas negras sobre hojas secas con rituales se anudan en la garganta, descifran los signos de la noche.   II Soy roble que destruye nostalgias duermo en telarañas de memoria, en luz del día sueño abrazado. Escucho el susurro del colibrí que agita sus partículas de polvo. Al fondo de mis ojos se ensancha una sonrisa que abraza mis labios y alumbra mi noche sagrada. III A veces Imita la noche a guardar silencio. A veces hilo palabras, tejo con la madeja de dolor el abrigo de mis retoños Aquí estoy con el sombrero de la vida, tapándome del sol de la indiferencia.

Manuel Bolom Pale nació en 1979 en Jocosic, municipio de Huixtán, Chiapas. Psicólogo social, poeta y escritor tzotzil, autor del libro K’anel: Funciones y representaciones en Huixtán, así como cuentos, ensayos y poemarios que han recibido diversas distinciones estatales. “Silencio” aparece en la antología bilingüe tzeltal y tzotzil/ castellano Silencio sin frontera, Centro Estatal de Lenguas, Artes y Literatura Indígenas (Celali), San Cristóbal de las Casas, 2011, con prólogo de Marceal Méndez.

The Rolling Stones in Concert 1964

MÉXICO: El narco colombiano involucrado en algunos equipos de fútbol de la primera división profesional del país azteca.

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Reportan que DEA alertó de vínculos del narco colombiano con el futbol mexicano

Publicada el agosto 18, 2012 por Los Comentaristas   ·   Sin comentarios

• Según RCN y Mundo Fox, Necaxa, Santos, Puebla y el Salamanca habrían recibido dinero del narcotráfico colombiano

La Agencia Antidrogas (DEA, por sus siglas en inglés) alertó a las autoridades de Colombia y México que las mafias colombianas del narcotráfico utilizan equipos del futbol mexicano para lavar sus activos, según investigaciones de las cadenas RCN y Mundo Fox.

Los equipos mexicanos Necaxa, Santos, Puebla y Salamanca estarían implicados en la recepción de dinero proveniente de los grupos paramilitares, que forman parte del narcotráfico en Colombia, según la cadena radial colombiana RCN y MundoFox de Estados Unidos.

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MÉXICO EN UN PRECIPICIO: Un presidente de la república obsoleto de origen, frustrado, enajenado, fanático, servil a los poderosos dueños del gran capital es el que decide qué información deben oír los mexicanos, entrando a una guerra contra una empresa televisora por desquite, para servirle a empresas televisoras de más capital y para allanarle y limpiarle el camino al impostor que pretende ocupar Los Pinos. ¿Y los mexicanos, qué hacen al respecto?

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Calderón amenaza, Televisa pontifica y Aristegui reitera las presiones a MVS

Los Pinos rechazó “categóricamente” cualquier participación “en la salida de la señora Carmen Aristegui”, ocurrida a raíz de la transmisión el 4 de febrero de 2011 de una protesta en la Cámara de Diputados donde se desplegó una manta con la imagen de Calderón alcoholizado.

En el contrataque a la denuncia de presiones y chantajes que realizó el 15 de agosto el presidente de MVS, Joaquín Vargas, la presidencia de la República respondió con descalificaciones y nuevas amenazas, mientras que Grupo Televisa se lavó las manos señalando que lo sucedido con la banda 2.5Ghz “es ajeno” al monopolio televisivo.

A su vez, la periodista Carmen Aristegui, involucrada en el debate a raíz de su salida temporal del aire en febrero de 2011 por preguntar en MVS Radio si Calderón tenía problemas de alcoholismo, reiteró que hubo presiones de Los Pinos y dos peticiones para que ella se disculpara públicamente.

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1907, LA PRIMERA PRIMAVERA MEXICANA, por Marcos Daniel Aguilar

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1907

la primera
primavera mexicana

Marcos Daniel Aguilar

¿Por qué unos jóvenes, hijos de políticos, empresarios, educados en una escuela de elite, comenzaron a quejarse por la realidad que les estaba tocando vivir?, ¿por qué estos veinteañeros salieron una tarde a las calles para exigir libertad de expresión, a gritar por una vida más democrática, sin los impedimentos que les imponían las mismas élites que los estaban educando? ¿Por qué? Porque estos jóvenes estaban hartos de sus mayores, de sus padres, de sus maestros y de la clase política que les fijó rutas intelectuales a seguir.

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CENICERO DE HOTEL, por Fausto Alzati Fernández

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Cenicero de Hotel

Durante temporadas de mi vida los hoteles de paso me han servido de guarida. A estos espacios he confiado mi perra soledad y el desenfreno necesario para continuar comulgando con el mundo. En sus camas he sido reeducado una y otra vez sobre los posibles significados de la palabra “humano”; bajo el refugio sonoro de Telehit he saboreado la ternura que guarda declamarle injurias a una extraña; en sus techos he contemplado mi pobreza mental; y en sus espejos he visto cuerpos ir y venir, tanto como de pronto me he encontrado con la mirada ajena de un tipo idéntico a mí. Tales sacudidas a las certezas sobre quién soy y qué quiero, con el tiempo derivan en una serenidad más plena. Pero esta serenidad jamás llega antes de encender un cigarrillo.

Sí, fumo en estos espacios cerrados, y aunque la Ley Antitabaco del Distrito Federal prohíbe fumar en estos espacios, no puedo ni imaginar que no se fume ahí adentro. ¿Qué se supone debo hacer entonces, conversar? ¿Hacer respiraciones yóguicas acaso? Además, nadie me dijo que no podía fumar. En la recepción se limitaron a preguntarme si quería “la promoción de 6 horas” (que es una manera discreta de preguntar si “solo vengo a coger”). De hecho, me entero de tal prohibición gracias al cenicero que tiene grabado el símbolo internacional de no-fumar, y debajo lee: GRACIAS POR NO FUMAR. Es como si sobre el buró hubiese una lata de coca-cola abollada y agujerada que tuviese grabadas las palabras “Gracias por no fumar piedra”. Es curioso que sea por un cenicero que me entero que “no está permitido” fumar. En este caso fumar o no-fumar no es un dilema, pero tampoco es precisamente una ironía.

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MÉTODOS DEDUCTIVO, INDUCTIVO Y ANALÓGICO

Métodos deductivo y inductivo from Luz Castellano

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RUBAIYAT, por Omar Khayyam

¡MÉXICO, NO ESTÁS SOLO!

JOJUTLA: RECORDANDO LOS TOKINES DE LA UNIDAD MORELOS, "Panchito Fest IV", octubre del 2007

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JOJUTLA: Un día cotidiano en esta bella ciudad sureña del Estado de Morelos